وما يجرى على الأمم والشعوب ، يجرى أيضا على الأفراد والجماعات ، فتلك سنة اللَّه التي لا تتغير . أما الأمم الفاسقة عن أمر ربها ، فإنها مهما أوتيت من ثراء وبسطة في الرزق . . . فإن حياتها دائما تكون متلبسة بالقلق النفسي ، والشقاء القلبي ، والاكتئاب الذي يؤدى إلى فساد الحال واضطراب البال . وقوله - سبحانه - بعد ذلك حكاية عن نوح - عليه السلام - : * ( ما لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّه وَقاراً . وقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْواراً ) * : بيان لما سلكه نوح في دعوته لقومه ، من جمعه بين الترغيب والترهيب . فهو بعد أن أرشدهم إلى أن استغفارهم وطاعتهم لربهم ، تؤدى بهم إلى البسطة في الرزق . . أتبع ذلك بزجرهم لسوء أدبهم مع اللَّه - تعالى - منكرا عليهم استهتارهم واستخفافهم بما يدعوهم إليه . وقوله : * ( ما لَكُمْ ) * مبتدأ وخبر ، وهو استفهام قصد به توبيخهم والتعجيب من حالهم . ولفظ « ترجون » يرى بعضهم أنه بمعنى تعتقدون . والوقار معناه : التعظيم والإجلال . والأطوار : جمع طور ، وهو المرة والتارة من الأفعال والأزمان . أي : ما الذي حدث لكم - أيها القوم - حتى صرتم لا تعتقدون للَّه - تعالى - عظمة أو إجلالا ، والحال أنه - سبحانه - هو الذي خلقكم وأوجدكم في أطوار متعددة ، نطفة ، فعلقة ، فمضغة . كما قال - سبحانه - ولَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ . ثُمَّ جَعَلْناه نُطْفَةً فِي قَرارٍ مَكِينٍ . ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً ، فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً ، فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظاماً ، فَكَسَوْنَا الْعِظامَ لَحْماً ، ثُمَّ أَنْشَأْناه خَلْقاً آخَرَ ، فَتَبارَكَ اللَّه أَحْسَنُ الْخالِقِينَ « 1 » . وكما قال - تعالى - اللَّه الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ، ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً وشَيْبَةً ، يَخْلُقُ ما يَشاءُ ، وهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ « 2 » . قال القرطبي ما ملخصه : قوله - تعالى - : * ( ما لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّه وَقاراً ) * قيل : الرجاء هنا بمعنى الخوف . أي : ما لكم لا تخافون للَّه عظمة وقدرة على أخذكم بالعقوبة .

--> ( 1 ) سورة المؤمنون الآيات 12 - 14 . ( 2 ) سورة الروم الآية 54 .